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i 太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗

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太乙天尊(zūn)是太乙真人吗

  太乙天尊是太乙(yǐ)真人的。

  太乙天尊,他与三清是平起平坐,应(yīng)化(huà)十方(fāng)救苦救难,大慈大(dà)悲,拥有(yǒu)无边神通,无(wú)边法力,座下九头狮子一声吼就能震开地狱大门,佛教虽有神通不敌业(yè)力之说(shuō),

  但是太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)却能够将业果与地狱业力的(de)象(xiàng)征血(xuè)池(chí)化为莲池,跟地藏王菩萨和观(guān)世(shì)音菩萨一(yī)样救苦(kǔ)救(jiù)难,大慈大(dà)悲,普渡(dù)众(zhòng)生,太乙真人只是(shì)大罗金(jīn)仙(xiān)而已(yǐ),太(tài)乙(yǐ)天尊是(shì)东(dōng)方(fāng)长乐(lè)世界教主(zhǔ)

太乙天尊是谁?

  是东极青(qīng)华大帝的。

  太乙(yǐ)天尊一般指东极青华大帝。

  东(dōng)极青(qīng)华大帝,又称(chēng)太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)、寻声(shēng)救苦天尊、青玄九阳上帝(dì)。

  太乙(yǐ)救苦天尊与南极(jí)长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

  太乙救苦天(tiān)尊(zūn)居青华长乐界妙严宫,可引渡受苦亡魂(hún)往生。

  对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德(dé)圆满之人,太乙救苦天尊乘(chéng)九狮之仙驭,散百宝之祥光(guāng),接引其(qí)登天成(chéng)仙。

  形象(xiàng):

  太乙救苦(kǔ)天尊形象一(yī)般(bān)为头戴冕旒,身着霞(xiá)衣,妙(miào)道真身,紫(zǐ)金瑞相,端坐于九(jiǔ)色莲花宝座上,身下一九头青狮口(kǒu)吐焰,簇拥宝座。

  环绕(rào)九色神(shén)光(guāng),放射万丈光芒。

  众多仙真、力士、金(jīn)刚、神王(wáng)、金童、玉女侍卫身旁。

  下有九(jiǔ)头狮子口吐火焰,簇拥宝座,头上环绕九色神光,放(fàng)射万丈光(guāng)芒(máng),金童(tóng)玉女、众多真人、力(lì)士(shì)、金(jīn)刚神王卫护身(shēn)旁。

  《青玄济炼铁罐(guàn)施食全集》载:身骑九头狮子,手持杨(yáng)柳洒琼浆以救苦(kǔ)度亡。

  观音柳枝净瓶(píng)的造型(xíng)应早于救苦天尊(zūn)柳枝(zhī)净瓶造型出(chū)现。

  共同的救(jiù)苦职能也(yě)导致二者的图像更加相似(shì)。

  民间也将(jiāng)救苦天尊和(hé)观音(yīn)作为同(tóng)一类神祇(qí)共(gòng)同崇(chóng)拜(bài)。

太乙天尊的(de)级别

  太乙(yǐ)救苦天尊又叫东(dōng)极(jí)青(qīng)华大帝,是四(sì)御中排名第二的大(dà)帝。

  四御(yù)是天庭最(zuì)高的行政机构,相当于行政院(yuàn)。

  太乙救苦天尊是是(shì)行政(zhèng)院的二(èr)把(bǎ)手。

  除(chú)了行(xíng)政外,他(tā)还(hái)兼任军事(shì)类的(de)职位。

  军(jūn)事上的职(zhí)位包括(kuò)东(dōng)天门的军事部(bù)署与安全。

  这是非常重(zhòng)要的(de)实权部门。

  孙(sūn)悟空走过(guò)东天门,东极(jí)青华大帝(dì)给过他面子。

  所以,孙悟空认为,天(tiān)尊与自己有(yǒu)哥们一样的友情。

  其实,这是很不(bù)对的。

  太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)对孙悟(wù)空(kōng)是前辈般的(de)宽容,并(bìng)没(méi)有兄弟情(qíng)。

  如果排位的话,玉i帝排在第一,尽管他的权势未必是(shì)最大的(de),但(dàn)是排(pái)位第一的(de)现实(shí)是不(bù)能变的。

  这是元始天(tiān)尊的契约,一时半会(huì)儿(ér)没有(yǒu)人能改变。

  排在第二(èr)位的是老(lǎo)君。

  老君是实际(jì)的(de)一把手,但是排名在第(dì)二位,足见(jiàn)他已经(jīng)退休(xiū),变成(chéng)了天(tiān)庭的顾问。

  排名第三的是紫微大帝,他是四御排名(míng)第一(yī)的(de)大帝(dì),势力非常大。

  排名第四的是太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)。

  当(dāng)然,还有其他的好几个大帝也都是属(shǔ)于这个(gè)阶层的。

  他们的排名之所(suǒ)以与太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)没(méi)法比,是因为(wèi)太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)还有(yǒu)一(yī)个工作,权力巨大。

  太乙救苦天(tiān)尊代表四(sì)御,负责三界(jiè)修仙的(de)考察,谁能成仙,谁该多如(rú)地狱等,是(shì)他说了算。

  更重要的是,地狱(yù)的幽冥界是他管理(lǐ)的。

  他的坐(zuò)骑(qí)九(jiǔ)头(tóu)狮负责开门与关(guān)门。

  从天庭到(dào)人间再到(dào)幽冥界,所(suǒ)少有的部(bù)门(mén)都有太乙救苦天尊的(de)权(quán)力存在(zài)。

  尽管他极为(wèi)谦和,但是他的势力就是这么大。

  老(lǎo)君要(yào)给(gěi)他面子,真武大帝也要给他面子。

  尽管真武大帝是(shì)元(yuán)始天(tiān)尊的儿(ér)子,但是连进入四(sì)御的资格都(dōu)没(méi)有,仅仅进入了四(sì)府。

  他在(zài)四(sì)府里也不过(guò)是担任第三把手。

太乙天尊是谁麻烦(fán)告诉我

  太乙天尊,全称为太乙救苦天尊,又称(chēng)青玄大帝、青华大帝、救苦天(tiān)尊。

  太乙天尊为道教神祗(zhī),每年(nián)的农(nóng)历十一月十(shí)一日为其诞辰(chén)。

  据(jù)说太乙天尊的信仰是受佛教净土宗的影(yǐng)响(xiǎng),通常在我们见到的太乙(yǐ)天尊(zūn)造像是骑(qí)着狮子,手持(chí)净(jìng)瓶,脚(jiǎo)踩莲(lián)花(huā),与(yǔ)佛教的文殊菩萨和观音(yīn)有类(lèi)似。

  对于太乙天尊的形象(xiàng),唐(táng)朝杜光庭编的《道教(jiào)灵验记》中说,太乙天尊(zūn)端坐于九(jiǔ)色莲花,九色(sè)莲(lián)花(huā)下有(yǒu)九头(tóu)狮(shī)子(zi)口吐火(huǒ)焰,簇拥宝(bǎo)座,头上环绕(rào)九(jiǔ)色神光(guāng),放射万(wàn)丈光芒,金童玉女、众多(duō)真人、力士、金刚神王卫护身旁。

  又(yòu)《青玄(xuán)济炼铁罐施(shī)自全集》称他:身骑狮(shī)子,手持(chí)杨柳蘸洒琼浆(jiāng),以救苦(kǔ)度亡(wáng)。

  道教认(rèn)为,太乙天尊(zūn)可引渡受苦(kǔ)亡魂,对(duì)于(yú)积德行(xíng)善、晓道明玄而(ér)功(gōng)德圆满的人(rén),太乙天尊能乘九(jiǔ)狮(shī)之仙驭,散百(bǎi)宝之祥光,接(jiē)引其登(dēng)天成仙。

  大型道(dào)教宫观(guān),一(yī)般都(dōu)有奉(fèng)祀(sì)太(tài)乙救苦天尊(zūn)。

  民间则在清明节、中元(yuán)节、重阳(yáng)节等祭(jì)祖时机,或作醮、超度等(děng)法事方奉祀(sì)太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)造像、神位(wèi)或(huò)香火(huǒ)。

  太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)信仰(yǎng),于中(zhōng)元节得到极大的(de)发挥,道(dào)教甚至认为(wèi)太乙天尊化身面燃大士普渡真君,人称大士爷或普渡公,主宰诸鬼(guǐ),护佑冥、阳两界。

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