还记(jì)得(dé)2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在网络(luò)圈(quān)引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那(nà)马户不知道他是(shì)一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道他(tā)是一只鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮高雅(yǎ)，自(zì)古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样的词(cí)汇，更是(shì)认为(wèi)这是(shì)一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带(dài)着这样重(zhòng)的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲才能大(dà)火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是(shì)乎网(wǎng)友们纷纷(fēn)前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视频下留言，其留言热度堪比人家本(běn)身，那英(yīng)评(píng)论区更(gèng)是(shì)成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四(sì)百万。

看着网友(yǒu)们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演(yǎn)变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但平心而论(lùn)，如果你完整(zhěng)地听完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一(yī)下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一(yī)个世(shì)界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的(de)地方，这里的人(rén)有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美(měi)，各(gè)种观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本(běn)俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当(dāng)做成了(le)“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能(néng)戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的(de)马骥(jì)再也受不了(le)良(liáng)心的谴责，为(wèi)了不被这里的人(rén)彻(chè)底(dǐ)污染，他想方(fāng)设(shè)法逃出去，回到正(zhèng)常人的(de)世界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实在(zài)难(nán)以(yǐ)苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出(chū)现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就(jiù)是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河(hé)，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟(jìng)是个什么(me)东西，所(suǒ)以才会(huì)一直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄(tí)，可是那(nà)从来(lái)煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌(gē)词，便断然判断(duàn)刀(dāo)郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经(jīng)看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自(zì)视清高的那些(xiē)人。

可我想说的是(shì)，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他(tā)的(de)了解(jiě)，不是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀(huái)明教授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是(shì)具(jù)体(tǐ)针对(duì)哪个(gè)人。作为一个古(gǔ)代小说研究(jiū)者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的(de)那(nà)样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从(cóng)对个别(bié)人(rén)的讽刺，最终升华向现实社(shè)会(huì)的(de)揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的(de)“骂”，更多的是一种反(fǎn)思(sī)。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的(de)现(xiàn)象(xiàng)，难道(dào)真的不(bù)值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不(bù)就(jiù)是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责(zé)任！”

这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通(tōng)透的(de)灵魂。

刀郎(láng)这个人(rén)不管什么(me)时(shí)候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不(bù)想让全世界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四川省(shěng)内江市(shì)的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗(luó)家却是文艺(yì)世家。

父亲是一(yī)名(míng)舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于(yú)夫妻两常年跟(gēn)团(tuán)在(zài)外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一(yī)起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言之(zhī)是既(jì)爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自(zì)己调(diào)侃哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱(ài)，于(yú)是(shì)恶(è)作(zuò)剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”方阵是什么意思。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是(shì)大打了他(tā)一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过(guò)来劝(quàn)架(jià)，出(chū)于(yú)偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱，他(tā)在(zài)城里歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了服务(wù)员，业(yè)余(yú)有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学了(le)音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情，所以(yǐ)自(zì)己希望音(yīn)乐能像(xiàng)手(shǒu)术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他(tā)万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了，因为(wèi)乐队(duì)赚不到钱(qián)，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一(yī)任(rèn)妻子(zi)杨娜生(shēng)女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱(qián)更是难(nán)上加难。

于是(shì)妻(qī)子在孩(hái)子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一张字(zì)条“你(nǐ)给不(bù)了我想要的生活。”

他(tā)成为了单(dān)亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛写成一首(shǒu)歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗林把(bǎ)孩子送到(dào)父母(mǔ)家(jiā)，自(zì)己则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林的(de)收(shōu)入很可观，月入过万也是常有的(de)事儿，但他(tā)却觉得这样(yàng)十(shí)分没劲(jìn)得很(hěn)。

再三思考之后他(tā)离(lí)开了乐队(duì)，跟着(zhe)刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情以及(jí)特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就是在这(zhè)个时候，他(tā)还根据当地刀(dāo)郎(láng)部(bù)落文化，将自己改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩(hái)子生(shēng)活(huó)过得更(gèng)好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆(lù)续推出了专(zhuān)辑《西域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非也跟着来了。

最红的(de)时候，他每天都会收到无(wú)数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他(tā)的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个(gè)没人认识的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红(hóng)还是可以办到的(de)。”

于是(shì)2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代(dài)也(yě)逐渐过去，可剩下(xià)的声(shēng)音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么安安静(jìng)静(jìng)地采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这方阵是什么意思些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲(xián)着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专(zhuān)辑，但都没有什(shén)么(me)水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也(yě)不见了的(de)刀郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年(nián)放荡不羁(jī)的流浪(làng)歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心(xīn)想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的(de)这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月(yuè)异了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络(luò)神(shén)曲却(què)成(chéng)了(le)大(dà)家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以新(xīn)的姿(zī)态闯入这个(gè)时代的(de)时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄(xióng)，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们(men)激发了(le)对信仰的重(zhòng)新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然(rán)愿意为他(tā)不平、为(wèi)他封神、更(gèng)为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停(tíng)留在那个寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这(zhè)么多(duō)年刀(dāo)郎一直(zhí)在用心(xīn)作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文(wén)化(huà)的(de)润物细(xì)无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失(shī)得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这么久，他(tā)将传(chuán)统文化与民族音(yīn)乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣(yì)的(de)创作(zuò)，看做只(zhǐ)是为了(le)报复那(nà)几(jǐ)个人，只能说(shuō)过(guò)度解读罢了(le)，更是对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知(zhī)道一(yī)个真(zhēn)正的(de)创(chuàng)作人，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌(gē)，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没(méi)听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立的(de)品(pǐn)质，却(què)是(shì)整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的(de)社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像(xiàng)刀郎(láng)这样的声音(yīn)，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对(duì)以丑为(wèi)美的(de)风气(qì)已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》让我想到了动(dòng)画电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现(xiàn)在这(zhè)个时代公众心(xīn)智已经(jīng)开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势(shì)拉(lā)帮结伙的(de)时代(dài)，奉劝各(gè)行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和(hé)圈子(zi)......

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