其人舍然大(dà)喜的舍是什么意思，不舍昼夜的(de)舍(shě)是什(shén)么意思古义(yì)是不舍昼夜的舍指的是“放弃”，出(chū)自《论语》，本文中(zhōng)，小编整理了相关(guān)知(zhī)识的(de)。

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其人舍然大(dà)喜的舍是什么意(yì)思，不舍昼夜的舍是什么意思(sī)古义

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　　《论语》是儒(rú)家经典之一，是一部以记言为主(zhǔ)的语录体散文集，主要以语(yǔ)录和对(duì)话文(wén)体的形式记录了孔子及其弟子的言(yán)行，集中体现了孔(kǒng)子的政治、审(shěn)美、道德伦理和功利(lì)等价值思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉及政治(zhì)、教育、文(wén)学、哲学以(yǐ)及立身处世的道理等多方面。

　　早在(zài)春秋后期孔子(zi)设坛讲学时期(qī)，其主体内容就已初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授(shòu)他的言(yán)论，并逐渐将这(zhè)些口头记诵的语录(lù)言(yán)行(xíng)记录下来(lái)，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及(jí)其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼(yì)解释说(shuō)：“语(yǔ)者，圣(shèng)人之语言，论(lùn)者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论”又有纂的(de)意思，所(suǒ)谓《论语》，是(shì)指将孔子及其弟(dì)子(zi)的言行记(jì)载下来(lái)编纂成书(shū)。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其中记录孔(kǒng)子与(yǔ)弟子及时(shí)人谈论(lùn)之(zhī)语约444章，记孔(kǒng)门弟子(zi)相互(hù)谈论之(zhī)语(yǔ)48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万(wàn)象(xiàng)，《论语(yǔ)》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴(chóu)：伦(lún)理道德范畴——仁，社会政治(zhì)范畴——礼(lǐ)，认识方法论范(fàn)畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深(shēn)处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和(hé)善的全体(tǐ)状态就是(shì)“仁”。

　　孔子(zi)确(què)立的(de)仁的范畴，进(jìn)而将礼阐述为适应(yīng)仁、表(biǎo)达仁的一种合理(lǐ)的社会关系与待人接物的规范，进(jìn)而明确(què)“中庸”的系(xì)统方法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想核(hé)心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒(rú)术”之后，被尊为(wèi)“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒(rú)家思想尤其(qí)是原始(shǐ)儒家思(sī)想的第(dì)一手资料。

　　南宋时朱熹(xī)将《大(dà)学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中(zhōng)的地位(wèi)日益提高(gāo)。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。

　　此后一直到清朝末年推行洋(yáng)务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子(zi)士人推(tuī)施奉(fèng)行的金科(kē)玉律(lǜ)。

　　《论(lùn)语》进入经书(shū)之列是(shì)在唐代(dài)。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春(chūn)秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加(jiā)上(shàng)《论(lùn)语》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样是十三经。

　　”北(běi)宋政(zhèng)治(zhì)家赵普(pǔ)曾(céng)有“半部《论语》治天(tiān)下”之说。

　　这从(cóng)一个侧面(miàn)反映出此书(shū)在中国古代社(shè)会所(suǒ)发挥的作用与(yǔ)影响(xiǎng)之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼(ní)，春(chūn)秋末期鲁国陬邑（今山(shān)东曲(qū)阜市(shì)东(dōng)南）人。

　　春秋(qiū)末期(qī)著名的思想家、教育家、儒家(jiā)学派(pài)创始人。

　　相传有(yǒu)弟子(zi)三千(qiān)，贤弟子七十二(èr)人，孔子曾带领弟子周游列国14年(nián)。

　　孔子还(hái)是一位古文献整理家，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的(de)核心学说儒(rú)家的首代宗师，集华(huá)夏上(shàng)古文化之大成，在(zài)世时已被誉为(wèi)“天纵之圣(shèng)”、“天之木铎”，是当时(shí)社会上(shàng)最博学者之(zhī)一，并且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师(shī)表。

　　孔子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜半岛(dǎo)、日本、越南(nán)等地区有(yǒu)深(shēn)远的(de)影响(xiǎng)，这些地区又被称为儒家文化圈。

其人舍(shě)然大喜(xǐ)的“舍”意思是什么?

　　其人舍(shě)然(rán)大喜的(de)“舍”意(word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅yì)思(sī)是：舍弃(qì)。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅止，奈让雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日月星(xīng)宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星宿(sù)，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀(yào)者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏？”

　　其人舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心天地会崩塌，自身失去依存的地(dì)方，(于是)不吃不睡的(de)了。

　　又有(yǒu)一个担心他(tā)因为(wèi)那(nà)担心而(ér)出问(wèn)题的人，因此就(jiù)去劝他，说(shuō)：“天啊，是聚集在一起(qǐ)的(de)气体，气往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃(kuì)呢?”

　　那个(gè)人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)呢，它们就不会(huì)掉下来吗(ma)?”劝(quàn)导他的(de)人说：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星(xīng)，也是(shì)气(qì)体中发光的气体，就算它们掉(diào)下来，也不可(kě)能伤(shāng)到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌(tā)了(le)怎么办呢?”

　　劝导他(tā)的人说：“所(suǒ)谓(wèi)地吗(ma)，就是(shì)很(hěn)多土块聚集(jí)，它(tā)填充(chōng)了四(sì)方所有(yǒu)的角落，它还往哪里塌(tā)土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还(hái)要(yào)担心地会塌呢?”于是那人释然而开心(xīn)，劝导他的人也释(shì)然而开心。

　　基(jī)本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己(jǐ)为人(rén)。

　　舍近求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息：舍(shě)于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲属中比自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行军一(yī)宿或三十里为一(yī)舍：退避三舍（喻(yù)对人(rén)让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时(shí)此(cǐ)风最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不(bù)忍放(fàng)弃或离开，不(bù)愿意使用(yòng)或处置(zhì)：妈妈～孩子出远门。

　　他(tā)从来～乱花一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住(zhù)的房(fáng)子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主要的。

　　逐：追(zhuī)求(qiú)。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农(nóng)而事(shì)工商(shāng)。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本、主(zhǔ)要的部(bù)分(fēn)，而追求(qiú)次要(yào)的、枝节(jié)的。

　　比喻做事情不抓(zhuā)根本(běn)蔽滑枝，而在(zài)枝(zhī)节上(shàng)下功(gōng)夫。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃本(běn)逐末(mò)”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开(kāi)，放(fàng)下(xià)。

　　形(xíng)容非(fēi)常留恋，舍(shě)不得离开(kāi)。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两(liǎng)国(guó)交(jiāo)战(zhàn)，晋宏敏国公子重耳(ěr)遵守诺言(yán)，主动把军队后撤(chè)九(jiǔ)十里。

　　比喻(yù)对人(rén)让(ràng)步或回避。

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