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  原文

  前不见(jiàn)古人,后不见来者。

  念天地之悠悠,独怆然而涕下!

注(zhù)释

  幽州:古十二州之一,现今北京市。

  幽州台(tái):即(jí)黄金(jīn)台,又称蓟北楼,故址(zhǐ)在今北京(jīng)市(shì)大兴,是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士(shì)而建(jiàn)。

  前:过去。

  古人(rén):古代(dài)那些能够礼(lǐ)贤下士(shì)的(de)圣君。

  后:未来。

  来者:后世那(nà)些重视人才的(de)贤明君主。

  念:想(xiǎng)到。

  悠悠(yōu):形容时间(jiān)的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间(jiān)的广(guǎng)大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。

  涕:古时(shí)指眼泪。

写作背景(jǐng)

  这(zhè)首诗写于武则天万岁通(tōng)天(tiān)元年(696年(nián))。

  陈子(zi)昂是一个具(jù)有政治(zhì)见识和政治才能的文人。

  他直(zhí)言敢(gǎn)谏,对武后(hòu)朝(cháo)的不少(shǎo)弊政,常常提出批评意见,不为(wèi)武则天采纳,并曾一度(dù)因“逆(nì)党”株连而下狱(yù)。

  他的政(zhèng)治抱负(fù)不能(néng)实现,反而受(shòu)到打(dǎ)击(jī),这使他心情(qíng)非常苦闷。

  万岁通(tōng)天元年,契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

  武则天委派武攸宜率(lǜ)军(jūn)征讨(tǎo),陈子昂小迷糊面膜成分安全吗,小迷糊适用年龄段在武攸宜幕府担任参谋,随军出征。

  武(wǔ)攸宜(yí)为人(rén)轻(qīng)率,少谋略。

  次年兵(bīng)败,情(qíng)况紧急,陈(chén)子(zi)昂请求遣万人(rén)作前驱以击(jī)敌,武不允。

  随(suí)后(hòu),陈子昂又向武进言,不听,反把他(tā)降为军(jūn)曹。

  诗人(rén)接连受(shòu)到挫折,眼看(kàn)报(bào)国宏(hóng)愿成为泡(pào)影,因(yīn)此(cǐ)登上蓟北楼,慷(kāng)慨悲吟(yín),写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗(shī)篇。

作(zuò)者简介(jiè)

  陈子昂(659/658/661年—700/699/702年(nián)),字(zì)伯玉,梓州射洪(今属(shǔ)四川)人。

  唐代文学家、诗人(rén),初唐(táng)诗(shī)文(wén)革新人物(wù)之一。

  因(yīn)曾任右(yòu)拾遗,后世称陈拾遗。

  与司马(mǎ)承祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋之问、王(wáng)适(shì)、毕(bì)构、李白、孟(mèng)浩然(rán)、王维(wéi)、贺知章称为仙宗十友。

  陈子昂青少年时轻财好施(shī),慷(kāng)慨(kǎi)任侠(xiá),文明元年(684年)举进士,以上书论政得到女皇(huáng)武则天重视,授麟(lín)台正字。

  后升右拾遗,直言敢(gǎn)谏,曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株(zhū)连下狱。

  曾两度从军边塞,对边防事务颇有远见。

  圣历元(yuán)年(698年),因父老解官回乡,不久父死。

  陈(chén)子昂(áng)居丧期(qī)间,权臣武三思指使射洪县令罗织罪名,加以(yǐ)迫(pò)害(hài),最终冤死狱中(zhōng)。

  陈子昂存诗共100多首,其诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘(róng),寓意深远(yuǎn),苍(cāng)劲有(yǒu)力。

  其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等(děng)。

  1960年中华书局(jú)出版《陈子昂集(jí)校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什么

  念(niàn)天地之悠悠下一句是(shì):独怆然而涕下。

  登幽州台歌

  唐代:陈(chén)子(zi)昂

  前不见古人,后不(bù)见(jiàn)来者。

  念天(tiān)地之悠悠,独(dú)怆然而涕下!

  译文

  往前不见古代(dài)招(zhāo)贤的圣君,向(xiàng)后不(bù)见后(hòu)世(shì)求才的明君。

  想(xiǎng)到只(zhǐ)有那(nà)苍茫天地悠(yōu)悠无限,自(zì)己止不(bù)住(zhù)满怀(huái)悲(bēi)伤察庆热泪(lèi)纷纷。

  注释

  幽州(zhōu):古(gǔ)十二州之一,现今北京市。

  幽州(zhōu)台:即黄金台,又称(chēng)蓟北楼(lóu),故址在今北京(jīng)市大兴,是燕(yàn)昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

  前(qián)伏没(méi)高:过去(qù)。

  古(gǔ)人:古(gǔ)代那些能够礼贤下(xià)士(shì)的(de)圣君。

  后:未来(lái)。

  来者:后(hòu)世那些(xiē)重视人才的贤(xián)明君主。

  念:想到。

  悠悠(yōu):形容时(shí)间(jiān)的久远和(hé)空间的广大(dà)。

  怆(chuàng)然(rán):悲伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

  涕:古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

  赏析

   诗人(rén)具有(yǒu)政治见识和政(zhèng)治(zhì)才(cái)能,他言(yán)敢(gǎn)谏,但没有被(bèi)武(wǔ)则(zé)天(tiān)采纳,屡(lǚ)受击(jī),心情(qíng)郁郁悲愤。

  诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望,悲从中来,并以“山河(hé)旧,人物不同(tóng)”来抒发(fā)自(zì)己“生不逢时的哀叹。

  语(yǔ)言奔放,富有感染力。

    “前不见古人,后(hòu)不见来(lái)者。

  ”这是一声人生(shēng)短暂的感喟。

  诗人(rén)纵观古往今(jīn)来,放眼于历史的长河,不能不感到人生的(de)短促。

  天地悠悠,人生匆匆,短短的几十年真如(rú)白驹之(zhī)过隙,转瞬之间就消失(shī)了。

  这种感叹既可以(yǐ)引出及(jí)时(shí)行(xíng)乐的(de)颓(tuí)废思(sī)想(xiǎng),也可以引发加倍(bèi)努(nǔ)力奋斗(dòu)的志气。

  自古以来(lái)有多少仁人志士并(bìng)不因感到人(rén)生短(duǎn)暂(zàn)而消缺尺(chǐ)沉颓唐(táng),反而(ér)更加(jiā)振作精神(shén),使自己有限(xiàn)的一生取(qǔ)得接近无(wú)限的意义(yì)。

  正(zhèng)因为陈(chén)子(zi)昂抱着这种积极态(tài)度,所以他才“怆(chuàng)然涕下(xià)”。

  也正因(yīn)小迷糊面膜成分安全吗,小迷糊适用年龄段为在(zài)悲(bēi)怆的深层,蕴蓄着一股积极奋(fèn)发欲(yù)有所作为的豪(háo)气(qì),所以才(cái)能引起(qǐ)我们(men)的共鸣。

  诗人俯(fǔ)仰古(gǔ)今,深感人(rén)生短暂,宇宙无限,不觉中流(liú)下(xià)热(rè)泪。

  这是诗(shī)人空(kōng)怀抱国为民之心不得(dé)施展的呐喊。

  细细(xì)读来(lái),悲壮苍(cāng)凉之气油然而(ér)生,而长短不(bù)齐的句法,抑扬变化的音(yīn)节(jié),更增添了(le)艺术感染力。

  。

    这首(shǒu)诗(shī)没(méi)有对幽州台(tái)作(zuò)一字描(miáo)写,而(ér)只是(shì)登台(tái)的感慨,却成为千古名篇。

  诗篇风(fēng)格明朗(lǎng)刚健,是具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之(zh小迷糊面膜成分安全吗,小迷糊适用年龄段ī)作,对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风(fēng)具(jù)有拓疆开路之(zhī)功(gōng)。

  在艺术(shù)上,其(qí)意境雄浑,视野开阔,使得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜亮感人。

  全诗(shī)语言奔放,富有感染力,虽(suī)然只有(yǒu)短短(duǎn)四句,却在人们面前(qián)展现了一幅境(jìng)界雄浑,浩瀚空旷的(de)艺术(shù)画面(miàn)。

  诗(shī)的前三句粗笔勾勒,以浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易变的古今人(rén)事作为深邃(suì)、壮美(měi)的背景加以衬托。

  第四句饱(bǎo)蘸感情,凌(líng)空一笔,使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的(de)自我形(xíng)象站到了(le)画面的主位上,画面顿(dùn)时神韵飞动,光彩照(zhào)人(rén)。

  从结构(gòu)脉络上说,前两句是俯仰古今,写出时间的(de)绵(mián)长;第(dì)三句登楼眺望,写空间的辽阔无(wú)限;第四句写(xiě)诗(shī)人孤单悲(bēi)苦的心绪。

  这样前(qián)后相(xiāng)互映照,格外(wài)动人。

    在用(yòng)辞造语方面,此诗深(shēn)受《楚辞》特别(bié)是其中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇的(de)影(yǐng)响。

  《远游(yóu)》有云:“惟天地之无穷兮,哀人生之(zhī)长勤。

  往(wǎng)者(zhě)余(yú)弗及兮(xī),来者吾不(bù)闻(wén)。

  ”此诗语句即从此化(huà)出,然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

    陈子(zi)昂这首感伤之作是由自己(jǐ)在现实(shí)生活中的遭(zāo)遇(yù)触发(fā)的,但是(shì)其客观意义(yì)却远远超越了(le)他(tā)自(zì)身以至他(tā)所处的(de)时代的范(fàn)围,带有一定的广泛性。

  表现在(zài)这首诗里的感(gǎn)伤(shāng)情绪,和世俗(sú)的忧生叹逝有明显的(de)不(bù)同。

  这是一种(zhǒng)在对事业和人生的执着追求中产生(shēng)的(de)喟叹

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