京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

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京剧(jù)的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表演行当的(de)主要(yào)类型(xíng)之(zhī)一，除净、丑以外的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和(hé)娃娃生(shēng)几类。

　　生除(chú)了红生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的(de)武生之外,其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女性的一类角(jiǎo)色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年(nián)以(yǐ)上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末(mò)泥”或“末(mò)尼(ní)色(sè)”，泛指末本(běn)正(zhèng)角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概(gài)和剧目主题的(de)开(kāi)场外(wài)，还在戏中扮演社会地(dì)位(wèi)低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括老(lǎo)生、副(fù)末、老外(wài)三个家门，约在清代中叶(yè)初(chū)步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与身份的不同，可分为(wèi)安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红脸的(de)须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧(jù)中的翎子(zi)生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑(gū)等角(jiǎo)色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅(chán)见长(zhǎng)的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如下几(jǐ)种角色:以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn);以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净(jìng)，架子(zi)花脸(liǎn)叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上(shàng)均(jūn)有不同(tóng)的特色(sè)。<爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗/p>

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为中(zhōng)年以上的男性。

　　实(shí)际(jì)末行专(zhuān)司引戏职(zhí)能，如(rú)打头出场者，反其义(yì)而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为方巾丑(文(wén)人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技(jì)角色。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场(chǎng)景布置(zhì)注重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧(jù)的前身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在(zài)南方演出的(de)三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆(lù)续进入(rù)北京，他们与来(lái)自湖北的汉(hàn)调艺人合作(zuò)，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调(diào)和(hé)表(biǎo)演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最(zuì)终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直(zhí)至(zhì)民国得到空前的(de)繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为(wèi)介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为(wèi)中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入(rù)“人类非物(wù)质文(wén)化遗产(chǎn)代表作名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个(gè)人凭空臆(yì)造(zào)的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的(de)观察、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断，作(zuò)出评(píng)价，才逐(zhú)步形成了一整套(tào)完(wán)整(zhěng)的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称）所(suǒ)戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来(lái)。

　　中国戏(xì)曲(qū)理(lǐ)论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代(dài)面，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元的涂(tú)面，形成(chéng)为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍(réng)然交(jiāo)替使用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具，每剧(jù)多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是(shì)加官(guān)、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国(guó)戏(xì)曲(qū)累递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京(jīng)剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员(yuán)一起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在(zài)中国戏曲史上，虽只有二(èr)百余(yú)年的历史，但与其他(tā)戏(xì)曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快，流传(chuán)广，深(shēn)受(shòu)人民(mín)群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲(qū)脸爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部(bù)的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹(wén)”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具有民族(zú)特(tè)色的一(yī)种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个(gè)历(lì)史人物或(huò)某一(yī)种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源(yuán)，一般的说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性格、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特(tè)殊类(lèi)型(xíng)的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁(zào)的(de)人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白(bái)色的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏人，如(rú)曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的五官(guān)部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中人的(de)性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此(cǐ)来(lái)为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由(yóu)粗到(dào)细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐(zhú)渐成为一种具(jù)有(yǒu)民族特色的、以(yǐ)人(rén)的面(miàn)部(bù)为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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