京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型之(zhī)一(yī)，除净(jìng)、丑以(yǐ)外的男性(xìng)角色称(chēng)为生(shēng)行。

　　按其扮(bàn)演的(de)人物的年龄、身份(fèn)、性格特(tè)征和表演特点，大致(zhì)分(fēn)为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各(gè)种不同年(nián)龄(líng)、性格、身份的(de)女性的(de)一(yī)类角色的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人　　末行扮演中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上男子，多(duō)数(shù)挂(guà)须(xū)。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧中，末(mò)称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角，与宋(sòng)元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开(kāi)场外，还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低(dī)下(xià)的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展而(ér)来，按照(zhào)南昆的路(lù)子，包括(kuò)老(lǎo)生、副末(mò)、老外(wài)三(sān)个家门(mén)，约在(zài)清代中叶(yè)初步定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可(kě)分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的(de)重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年以上的剧中人，容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分为安工老生(shēng)或(huò)称唱(chàng)工老(lǎo)生(shēng)(如扮(bàn)演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子(zi)生(shēng)(带雉(zhì)翎(líng)的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的称短打(dǎ)(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主(zhǔ)的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格(gé)上均(jūn)有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如(rú)打(dǎ)头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分为方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不(bù)同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调以(yǐ)西皮(pí)、二(èr)黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北(běi)的汉调(diào)艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地(dì)方民间曲(qū)调(diào)，通(tōng)过不断的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝(cháo)宫廷内(nèi)开始快速发(fā)展，直至民国得(dé)到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日(rì)，京剧被(bèi)列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个(gè)人凭空(kōng)臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的(de)观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以及(jí)对(duì)剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断分析、判(pàn)断(duàn)，作出评(píng)价，才逐步形成(chéng)了一整(zhěng)套完整的(de)艺术手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记(jì)载，脸谱系(xì)由唐朝乐(lè)舞大面(miàn)（传(chuán)统戏曲角色行当(dāng)之一(yī)，是京(jīng)剧和某些地方戏(xì)中净的别称）所戴面具和参(cān)军戏副净的(de)涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭(jì)，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的(de)代面，发(fā)展为宋、元的(de)涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面(miàn)具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵(guì)州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量(liàng)发展脸谱，可是(shì)加官(guān)、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面(miàn)具的(de)混合使用(yòng)与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可(kě)以看出中国戏(xì)曲(qū)累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京(jīng)剧(jù)表演(yǎn)艺术一样，是和演员一(yī)起出现在(zài)舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺(yì)术(shù)。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有二(èr)百余(yú)年的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快(kuài)，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为(wèi)图案勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表(biǎo)情。